门的历史渊源流长，博大精深的中华文化，将许许多多事物熏陶得纹彩绚烂，有关门的文化亦是如此。双扇为门，单扇为户，甲骨文字最先画下了两个象形符号。从横木为门的街门，到琉璃的、艳彩的牌坊，演变成帝王门前的连阙，门从简陋发展到富丽。民以食为天，以居为安，居的要素少不了门。 那门的起源是哪里呢?

　　据载：有巢氏——最先步入华夏建筑文化之门的第一人。《韩非子-五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”是他，发明从无到有——有巢，实现了人类居住史的一次伟大变革，西安半坡遗址，显示的正是这种形制的“有巢”遗迹。构巢筑屋是门意识的真正的开始。

　　我国境内已知的最早人类的住所是天然岩洞。“上古穴居而野处”，无数奇异深幽的洞穴为人类提供了最原始的家，洞穴口的草盖大约便是最早的门。入户门除考虑安全因素的防盗门之外，从美观实用角度，多数人家又选用了具有装饰效果的结实、厚重感的全实木门型;

　　门厅、客厅门大多采用对扇型、推拉型或折叠式门型，而其样式为方格式分割的全玻璃门型，这种门型以占空间面积小而方便，具有简洁、明快、透明光亮等特点;

　　卧室门则宜选用温馨自然、线条优雅的全实木门型，这种门给主人以安静、安全感，或方格式、不透明玻璃的日式门也较为流行和实用;

　　书房门设计宜采用造型优美、古朴典雅的半玻璃椭圆型门或古式窗棱图案，可产生古色古香的书香门弟和文化色彩的效果;

　　厨房门宜选用喷砂、磨砂图案、半透光的半面玻璃门为佳;

　　卫生间门宜采用较独特的全实木门，给人以隐私和安全感或采用上部全磨砂处理半玻璃门型，可给人以安静感。

　　应提出注意的是，各类户型用门的选择门型时，还应注意考虑居室的整体设计和协调，且不要画蛇添足，弄巧成拙。如门上面用直楣的都用直楣，用弧楣的都用弧楣。而门的尺寸、高度、宽度、锁位的高度、门锁的造型也尽可能协调一致。

　　

　　门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑——民居的滚脊门楼、里巷的阊阖、寺庙的山门、都邑的城门楼子。独特的中国建筑，因“门”而益发独特。宫门上巨大的门钉，横九纵九，凸立如字，浓缩了中国传统文化的篇章;宅门上身披甲胄的门神，威武把门，定格成远古先民神话世界的畅想;门前石狮，以“泰山石敢当”之势，捍卫民居;俗言道“猪入门，百福臻”，节日里，屋门贴上肥猪拱门的剪纸，门又成了古风今俗的展台。

　　进入奴隶社会后，我国出现了最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院，从而出现了具体定义的门窗。门的主要形式为版门，在商代铜器方禹中可以见到版门的记载。它用于城门或宫殿、衙署、庙宇、住宅的大门，一般都是两扇。在汉代记载中强调皇帝王尊，九道壮丽的门才足以显其威：1、关门;2、远郊门;3、近郊门;4、城门;5、宫门;6、库门;7、雉门;8、应门;9、骆门。

　　入必由之，出必由之，于是，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。李世民导演的玄武门之变，“天子五门”的铺张，老百姓“夜不闭户”的理想与官府封条在门扇上打叉叉的反差，北京古城“正阳门”和“地安门”的前后对应，构成了杜会矛盾的对立和统一。于是，前、后门，公、私门，高尚与正直，低卑与猥陋，借助“门”亮了相。

　　门伴随着人类历史走过千百年，从造字学上看，我们看到的象形字“门”和甲骨文的“门”字都是一样的，上部是一条嵌入门枢的横木，我们叫它“执戟进辕门”。下部很像我们今天的两道门，从古至今，门的含义都是“门户”。如《墨子·号令》：“门常闭。” 后来进口出口也称门。一门之内为一家，于是“门”也有“家族”的意思，后来引申为“门类”。总之，门作为一个生活中不可缺少的组成部分，随着时代走过自己的完善过程。

　　门的价值，更在于它的实用性。它既作为出入口，又给居住者带来温暖、安全以及诸多的方便。自古以来，作为房屋外檐装修的门，更是建筑形式美的注目所在。门形美之中展示着造门者的智慧，也反映各个时代的审美情趣、理想追求，那装饰多样的隔扇门还是众多文化符号的承载体。

　　目前在装饰市场中，有关各种室内门的种类和特色繁多，有较为流行的精制铝合金门，有PVC浮雕塑钢门，有贴面包厢门，木质纤维模压欧式门，有各种木质胶合板贴面门，实木门等。

文章标题：门的来源以及发展史，现在比较流行的门
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