在敦煌壁画中，紧身短袖，露脐裙，薄如蝉翼的纱衣，描绘了千年前菩萨为什麽穿著如此前卫?一般中国人的印象是，菩萨常衣着端庄，不惹尘俗。在许多人心中，西游记中白衣飘飘的观音菩萨是菩萨的“标准像”。但是在敦煌壁画中，少衣多面，甚至连当下流行的手绘元素也不例外。

　　初唐时期建成的莫高窟第57窟，其美人窟之名很美。山洞南壁，有一面镜子，镜子里有个眉清目秀的婆娘。菩萨身穿“单肩吊带”，璎珞覆身，赤裸的手臂上缠满了透明纱布。西夏时期，在同属敦煌石窟群的东千佛洞中，凿出2号洞穴，菩萨们在这两个洞穴里装扮得更加前卫：上身穿短袖紧身衣，下身贴体短裙，下身小腹露腹，腰部有装饰，腿部有纹身连绵。”感觉敦煌壁画上菩萨装扮的另类，其实是对传统的偏爱。对于古代服饰，人们的认识大多停留在明清时期。赵声良，敦煌研究院研究员。中国五千年的悠悠历史并不都是传统的保守，他说，还有唐代这样的开放时期。”唐朝是开放的社会，在壁画上更多地表现为躯体外露。唐朝经济发达，贵族衣着讲究，壁画中层层叠叠、如蝉翼般薄的纱衣，正是反映了当时高超的纺织技术。

　　敦煌坐落在河西走廊西端，是古印度佛教传入中国的重要节点。在印度，赵声良说，菩萨不穿外衣，饰有璎珞和飘带。”自佛教传入中国后，见不着外衣，便以宽大的飘带及僧祇支遮身。"美人菩萨"身穿"单肩吊带"，在第57窟是挂左肩绕右腋的僧祇支。

　　再加上敦煌地处中原与西域的交汇区，受儒学文化影响较小，受北方少数民族文化影响较大，女性更为开放、自由，这样的社会现实也反映在壁画的形象中。

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